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其他資訊
對親人失智的悲傷，不是來自他當下的遺忘，而是自我緊抓著歷歷在目的過往不肯放。
盡了全力，然後釋懷、繼續好好過活，才是生命教給我們最重要的一課。
全臺灣每一百人之中，就有四人罹患失智症，你我都無法置身事外。
本書是第一本從失智症照護者角度出發的專著，透過真實案例訪談，論及失智症病人與家屬相處的獨特面向；加上康泰基金會的專業資訊，為讀者提供實際的協助與心理的支持，並期待藉此喚起社會大眾對失智症的關注與理解。
作者曾親自照顧失智外婆多年，同時身為失智症遺傳基因的「潛在病患」，透過深刻的親身經驗與真情流露的筆調，娓娓刻劃出失智者與親人之間，一幕幕感人肺腑的人生交集。
作者簡介
褚士瑩
1989-1995年照顧失智外婆，直到外婆過世。母系親族有失智症的遺傳基因，因此長期關切失智症議題。在臺灣期間，也負責年邁父親的照護工作，對於照護失智親人有切身經驗與深刻體會。著有《在天涯的盡頭，歸零》、《海角天涯，轉身就是家》、《愛．犬》等。
策劃者簡介
天主教康泰醫療教育基金會
一群年輕醫學生期許在醫療工作上以「愛」服務他人，因此於1982年結合眾人的力量成立「財團法人天主教康泰醫療教育基金會」，以信仰為基礎作為實現理想的園地，曾榮獲中華民國第七屆醫療奉獻獎（1997年）及國家公益獎（2007年）。康泰投入失智症關懷已超過15年，是全國第一個提供失智症病人與家屬服務的非營利機構。
2012年適逢基金會成立30週年，本書可說是其重要的里程碑。
www.kungtai.org.tw/
- 作者： 褚士瑩/著、天主教康泰醫療教育基金會/策劃 新功能介紹
- 出版社：時報出版 新功能介紹
- 出版日期：2012/12/17
- 語言：繁體中文
其他新聞
▲又濕又冷到周六，下周一又有冷空氣南下。（圖／翻攝自氣象專家彭啟明臉書） 生活中心／綜合報導 中央氣象局指出，今（19）日持續受到東北季風與南方雲系北移影響下，各地雲量多，會有短暫雨勢出現，其中以宜蘭、基隆北海岸的雨勢較為明顯；在溫度方面則是整天都有涼意，白天高溫約20、21度，台中至台南及花東高溫會有22到24度，高屏仍有25、26度。 氣象專家彭啟明表示，這兩天主要都是受到南方水氣加上東北風的影響，「預計周日緩和回溫轉晴，下周一開始東北風南下，又會轉為典型東北風的天氣，溫度略降一些，最低溫有機會降到14至16度。」 這波冷空氣威力不會太強，就是傳統的東季型態，北東陰沉偶雨，中南部則持續穩定，而這樣的天氣至少維持7至10天。 在溫度品質部分，高雄、屏東的空氣汙染已經達到所有族群不健康等級，主要還是因為大氣條件太過穩定，汙染物擴散不易，雖然有水氣短暫雨，但沒有像北部這麼多，這樣的糟空氣預期至少至周日，提醒這波連續的嚴重空氣汙染，大家都要注意小心。 另外，這幾天北部轉濕，溫度雖然降不多，但環境濕度增高，也可能讓流感更容易傳播，這1、2周正是流感在過去2、3個月中的高峰期，建議所有人都要進行自我的健康管理。
▲近來有人提議農曆春節改依陽曆新年一起過，好讓假期能與歐美企業同步。（圖／記者屠惠剛攝） 對多數人來講，春節假期就是聽長輩抱怨的時刻。在各種奇言怪論之中，近年最「ㄎㄧㄤ」的一種，大概就是：「台灣的年味愈來愈淡了，這都是因為政府推動去中國化的結果。」大過年的好像不該罵人，但這種說法實在是「爽過頭」的人才會講的。為什麼呢？ 以前過年，百業多是配合整個節慶調整作息，不少單位更是尾牙後就進入半休息或停產的狀態，大家也有餘裕和心情去打掃、採買、布置，準備過年。現在呢？都在上班啊！除了不能停的輪班制公司，奮戰到除夕當天的公司也是一堆，更別說初二初三就開市拚業績的，而且他們還不是專做年節客，只是一般營業店家。這樣怎麼還會有年味？ 雖然保守派的在抱怨，但改革派的可沒有停止動作：近來有人試圖推動春節假期調整方案，就是改依陽曆日期來過春節。這票人（以下簡稱「提案方」）可不是因為想「去中國化」才這樣做的，而是基於某些利益考量。他們到底是何方神聖？如果這案子通過了，又會對尋常百姓有何影響呢？ 在勞基法修法過後不久，一些政治公關業者就收到特定人士邀約商談「改依陽曆過春節」的政策提案。「提案方」不是要反傳統或是反中國，因為若要「去中國化」，應是完全廢止春節。他們的訴求是保持春節連假，但把放假時間改依陽曆行之，也就是從12月31號開始放，而國曆元旦就是農曆的大年初一。 雖然（依中國北方氣候來排定節氣的）農曆不太對應台灣的地理環境，不過台灣鄉村還是有許多人依照農曆過活，就連記生日都仍以農曆為主，因此若把所有農曆節日都移去陽曆過，勢必會對某些人造成很大的影響。至少也會出現中秋節沒有月圓的「擺爛」狀況，那就真的成了「烤肉節」了。 但亞洲多國也一直面臨「改依陽曆過春節」的提議。日本是最早試著這樣做的大國，他們在明治維新後不久就改依陽曆過節，至今運作上也沒啥大問題，但中、韓、台都還是保持兩曆並行，也都會另外加放春節連假，但這可不代表這些政府沒考慮過要改變。 ▲日本為了加速西化好和歐美接軌，於明治維新後不久就改依陽曆過節。（圖／達志影像／美聯社） 事實上北伐期間的南京國民政府，就曾經力推廢除農曆，但民間沒啥人理會這個政策。到了民國19年，國民黨更全面禁止農曆春節放假，甚至派出軍警查緝春節時不開門營業的店家，但搞了幾年也都不成功，最後只能宣告放棄。昔日政府會想廢除農曆，是要加速西化的過程，好和歐美接軌。但現在為什麼又有人想要提案改依陽曆過春節呢？這就和「放假」有點關係。 現在台灣的春節法定休假是4天，而陽曆元旦是一天，如果把春節改到陽曆一起過，全年總假期就會直接少一天。因此「提案方」認為，可以採行兩個解決方案：第一，農曆春節仍保持放一天（除夕或初一）；第二，兩假期整併，春節改成5天連假。 第一案，也就是春節保留一天，這反而會造成很多問題，因為還有一天假，多數國民可能還是覺得應該回去團圓一下，但因為只放一天，要移動回鄉就會非常困難，更何況初二要回娘家的，又該怎麼辦？ 而第二案看來，在立法上比較有誘因，許多民眾較會支持，因為一口氣連放5天（春節4天加原本元旦一天），就等於是7天連假（一定會接到週六、日），運氣好還有機會9天連假，對於安排各種出遊活動更有餘裕。 但這第二案也不是沒有問題。如果只是要讓假期串連起來，那為何不把元旦那天改來加入農曆春節呢？反正元旦對台灣人來說一點意義都沒有，就是只有放一天假，「前不著村，後不著店」，「假」值很低，頂多就是讓參加跨年晚會的年輕人補補眠罷了。 所以「提案方」的真正理由，並不是讓大家方便連假而已，那只是吸引百姓接受此議的宣傳手段。他們最主要的考量，還是企業經營面的算計。歐美公司總是12月底就陸續放大假，員工鳥獸散，台灣這邊的許多業者就只能空等洋人回來上班；等一月多對方員工慢慢到齊了，業務互動才剛要開始，台灣又近入尾牙季和春節，錯開的情形有點麻煩。 如果改依陽曆過春節，台灣的尾牙季差不多就對到洋人的耶誕節，春節又一起放，那就剛剛好。但這樣就和中國那邊錯開了？在「提案方」眼中，和中國錯開反而是好事，因為台灣業者多數是兩岸都有公司，因此兩岸的人力正好在對方的春節假期可以交互支援（其實就是可以拗人加班），讓整體運作順暢無縫。 ▲元旦放一天的「假」值不高，至多就是讓參加跨年晚會的年輕人可以補眠。（圖／記者李毓康攝） 講白一點，就是「提案方」盤算過後，認為這種調整對企業主來說是「方便又省錢」。當然，企業主的利益不見得會和普通人起衝突，這樣改，對一般百姓也的確有些好處，只是如果這修正議案真通過了，那傳統農曆年的年味，鐵定是會更淡了。 有些與年節相關的祭典是依農曆「一個月30日」的制度在跑流程的，但陽曆的12月有31天，這鐵定會造成祭祀上的混亂，許多民間信仰的年度流程也會隨之大亂，因此宗教團體大概會是最主要的反對者。 雖然對年輕人來說，只要「假有放到就好」，而對廠商來說，則是「錢有一直進來就好」，但在「可量化價值」之外，還有一些不可量化的部分，即可能會在這種數字計算下慢慢消失。台灣的「年味」，正是在經濟體系強調效率的狀況下，一點一滴被磨耗掉。 因此改依陽曆過春節的提案，不算是什麼驚世駭俗的「文化大革命」，也是上述這個漫長過程的中間階段而已。別忘了，以前的春節，可是長度接近20天的流程，現在剩3、4天，大家不也覺得很自然？ 不論此提案最後是否成功，這種大勢看來似乎不可逆，或許將來「過年」會萎縮成只剩「除夕晚餐吃得好一點」。那吃完了呢？大家就回頭去工作。你是否也覺得，這樣的時代，很快就會來臨呢？ 好文推薦 周偉航／嚇阻酒駕放大絕 發配充軍就對了 周偉航／老人愛傳風景照？圖文分享能鑑別你是什麼人 周偉航／炳忠哥的1,500萬，該有多少媒體效果？ ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長為倫理學，曾從事政治公關工作，目前為時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net
▲近來有人提議農曆春節改依陽曆新年一起過，好讓假期能與歐美企業同步。（圖／記者屠惠剛攝） 對多數人來講，春節假期就是聽長輩抱怨的時刻。在各種奇言怪論之中，近年最「ㄎㄧㄤ」的一種，大概就是：「台灣的年味愈來愈淡了，這都是因為政府推動去中國化的結果。」大過年的好像不該罵人，但這種說法實在是「爽過頭」的人才會講的。為什麼呢？ 以前過年，百業多是配合整個節慶調整作息，不少單位更是尾牙後就進入半休息或停產的狀態，大家也有餘裕和心情去打掃、採買、布置，準備過年。現在呢？都在上班啊！除了不能停的輪班制公司，奮戰到除夕當天的公司也是一堆，更別說初二初三就開市拚業績的，而且他們還不是專做年節客，只是一般營業店家。這樣怎麼還會有年味？ 雖然保守派的在抱怨，但改革派的可沒有停止動作：近來有人試圖推動春節假期調整方案，就是改依陽曆日期來過春節。這票人（以下簡稱「提案方」）可不是因為想「去中國化」才這樣做的，而是基於某些利益考量。他們到底是何方神聖？如果這案子通過了，又會對尋常百姓有何影響呢？ 在勞基法修法過後不久，一些政治公關業者就收到特定人士邀約商談「改依陽曆過春節」的政策提案。「提案方」不是要反傳統或是反中國，因為若要「去中國化」，應是完全廢止春節。他們的訴求是保持春節連假，但把放假時間改依陽曆行之，也就是從12月31號開始放，而國曆元旦就是農曆的大年初一。 雖然（依中國北方氣候來排定節氣的）農曆不太對應台灣的地理環境，不過台灣鄉村還是有許多人依照農曆過活，就連記生日都仍以農曆為主，因此若把所有農曆節日都移去陽曆過，勢必會對某些人造成很大的影響。至少也會出現中秋節沒有月圓的「擺爛」狀況，那就真的成了「烤肉節」了。 但亞洲多國也一直面臨「改依陽曆過春節」的提議。日本是最早試著這樣做的大國，他們在明治維新後不久就改依陽曆過節，至今運作上也沒啥大問題，但中、韓、台都還是保持兩曆並行，也都會另外加放春節連假，但這可不代表這些政府沒考慮過要改變。 ▲日本為了加速西化好和歐美接軌，於明治維新後不久就改依陽曆過節。（圖／達志影像／美聯社） 事實上北伐期間的南京國民政府，就曾經力推廢除農曆，但民間沒啥人理會這個政策。到了民國19年，國民黨更全面禁止農曆春節放假，甚至派出軍警查緝春節時不開門營業的店家，但搞了幾年也都不成功，最後只能宣告放棄。昔日政府會想廢除農曆，是要加速西化的過程，好和歐美接軌。但現在為什麼又有人想要提案改依陽曆過春節呢？這就和「放假」有點關係。 現在台灣的春節法定休假是4天，而陽曆元旦是一天，如果把春節改到陽曆一起過，全年總假期就會直接少一天。因此「提案方」認為，可以採行兩個解決方案：第一，農曆春節仍保持放一天（除夕或初一）；第二，兩假期整併，春節改成5天連假。 第一案，也就是春節保留一天，這反而會造成很多問題，因為還有一天假，多數國民可能還是覺得應該回去團圓一下，但因為只放一天，要移動回鄉就會非常困難，更何況初二要回娘家的，又該怎麼辦？ 而第二案看來，在立法上比較有誘因，許多民眾較會支持，因為一口氣連放5天（春節4天加原本元旦一天），就等於是7天連假（一定會接到週六、日），運氣好還有機會9天連假，對於安排各種出遊活動更有餘裕。 但這第二案也不是沒有問題。如果只是要讓假期串連起來，那為何不把元旦那天改來加入農曆春節呢？反正元旦對台灣人來說一點意義都沒有，就是只有放一天假，「前不著村，後不著店」，「假」值很低，頂多就是讓參加跨年晚會的年輕人補補眠罷了。 所以「提案方」的真正理由，並不是讓大家方便連假而已，那只是吸引百姓接受此議的宣傳手段。他們最主要的考量，還是企業經營面的算計。歐美公司總是12月底就陸續放大假，員工鳥獸散，台灣這邊的許多業者就只能空等洋人回來上班；等一月多對方員工慢慢到齊了，業務互動才剛要開始，台灣又近入尾牙季和春節，錯開的情形有點麻煩。 如果改依陽曆過春節，台灣的尾牙季差不多就對到洋人的耶誕節，春節又一起放，那就剛剛好。但這樣就和中國那邊錯開了？在「提案方」眼中，和中國錯開反而是好事，因為台灣業者多數是兩岸都有公司，因此兩岸的人力正好在對方的春節假期可以交互支援（其實就是可以拗人加班），讓整體運作順暢無縫。 ▲元旦放一天的「假」值不高，至多就是讓參加跨年晚會的年輕人可以補眠。（圖／記者李毓康攝） 講白一點，就是「提案方」盤算過後，認為這種調整對企業主來說是「方便又省錢」。當然，企業主的利益不見得會和普通人起衝突，這樣改，對一般百姓也的確有些好處，只是如果這修正議案真通過了，那傳統農曆年的年味，鐵定是會更淡了。 有些與年節相關的祭典是依農曆「一個月30日」的制度在跑流程的，但陽曆的12月有31天，這鐵定會造成祭祀上的混亂，許多民間信仰的年度流程也會隨之大亂，因此宗教團體大概會是最主要的反對者。 雖然對年輕人來說，只要「假有放到就好」，而對廠商來說，則是「錢有一直進來就好」，但在「可量化價值」之外，還有一些不可量化的部分，即可能會在這種數字計算下慢慢消失。台灣的「年味」，正是在經濟體系強調效率的狀況下，一點一滴被磨耗掉。 因此改依陽曆過春節的提案，不算是什麼驚世駭俗的「文化大革命」，也是上述這個漫長過程的中間階段而已。別忘了，以前的春節，可是長度接近20天的流程，現在剩3、4天，大家不也覺得很自然？ 不論此提案最後是否成功，這種大勢看來似乎不可逆，或許將來「過年」會萎縮成只剩「除夕晚餐吃得好一點」。那吃完了呢？大家就回頭去工作。你是否也覺得，這樣的時代，很快就會來臨呢？ 好文推薦 周偉航／嚇阻酒駕放大絕 發配充軍就對了 周偉航／老人愛傳風景照？圖文分享能鑑別你是什麼人 周偉航／炳忠哥的1,500萬，該有多少媒體效果？ ►►►隨時加入觀點與討論，給雲論粉絲團按個讚！ ●周偉航，筆名人渣文本，經營粉絲專頁「特急件小周的人渣文本」，輔仁大學哲學博士，專長為倫理學，曾從事政治公關工作，目前為時論專欄作家。本文不代表公司立場。88論壇歡迎多元的聲音與觀點，來稿請寄：editor88@ettoday.net
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